【多福寺】长春预应力钢绞线价格
多福寺名列第六批全国重点文物保护单位名录,位于太原市尖草坪区马头乡庄头村。始建于唐,宋末毁于兵火,明洪武年间重建。寺内大雄宝殿保存有明代早期彩塑14尊,两山及后墙满绘佛教故事壁画,与建筑同期。寺内霜红龛为明末清初太原著名学者傅山隐居处。
多福寺全景(AI生成)
“崛围红叶”,是太原市最红、最火的景色,满山红叶环抱之处,便是建于高阶之上的多福寺。
山门为单檐悬山顶,面阔三间,进深五椽,前檐设廊,大门为壸门形制,内立福字屏风,屏风背面是傅山《题自画崛围红叶图》中的题跋:“崛围,管岑之枝也,其峦屈而成围长春预应力钢绞线价格,阴多松,阳多柏,一兰松柏之中。林中历落丛灌者,黄栌也。深秋霜下,赪然如醉,是有红叶之题矣。道人青羊庵在松阴,爰有句:秋诗题不尽,霜叶可山红。”先生不愧被时人尊为“学海”,不但说明崛围山名来历,还点明崛围的红叶不是枫树,学名为黄栌。末尾诗句“霜叶可山红”中的“可”字或用太原方言入诗,有“满”的意思,全诗以太原方言诵读,或许更接近本来韵味。
殿内存有精美的明代壁画,结合殿前碑刻中明朝初年晋王捐资修庙的记载,可知正殿竣工的时间是1456年,壁画约在2年后完成,距今有563年的历史。壁画以明间为中轴线,东西对列,是一处完整的佛传故事连环画。有学者指出,多福寺壁画与崇善寺壁画具有极大的相似性,是崇善寺现存粉本的活用。
殿前几通明清碑刻记载了寺院屡次重修的情况,其中较早的一通是明成化二年(1466)《崛围寺兴复记》:“崛围去太原郡城一舍许,在汾水之右。其山嵯峨高耸,盘旋屈曲而上,故以是名。好事者标为‘晋阳八景’之一,见于赋咏者多矣。厥巅旧有精蓝,自晋恭王有国,奉为焚修坛宇,增葺完美。待薨逝后,以其地幽绝辽,檀越罕至,缁流惮居,殿宇像设日入于坏鞠,为草莽之区久矣。景泰辛未,榆次瞽沙弥智果往栖其地,发大愿力究心殚虑,昼夜经营,感动善庶,输财效艺,若水注云集。不数年间,崇门、大殿……仪卫焕然一新。”
多福寺与明末清初太原著名学者傅山有着不小的渊源,寺内藏经楼西侧的明代建筑龙王殿,相传由傅山祖父傅霖捐资修建;藏经楼东侧的红叶洞,则曾是傅山的隐居之地。
红叶洞为上阁下洞双层建筑,洞口石碑“傅青主先生读书处”为清光绪十三年(1887)五月所立。洞内景区指示牌介绍:“傅山先生晚年隐居于此,《霜红龛集》在此完成。”严格讲,这一介绍有误,钢绞线厂家《霜红龛集》并非傅山自著,乃是先生身后之事。白谦慎先生曾有说明:“傅山一生著述颇丰,现存《霜红龛集》是保存傅山诗文一个比较完整的本子。其中存诗十一卷,计有八百多首。清代傅山著作的搜集研究者记载:傅山一生足迹半天下,诗文随写随掷,家无藏稿,亦无定稿;加之兵荒马乱,散失更甚,后人张直甫、张思孝等曾广为搜求,充其量不过十之六七。”
手机号码:15222026333《霜红龛集》成集历时长久。最初,傅山先生好友戴廷栻辑刻的《晋四人诗》中收集了傅山的诗。清乾隆年间,阳曲张耀先辑刻《霜红龛集》十二卷,汾城刘贽辑刻了《霜红龛诗抄》。清咸丰年间,寿阳刘雪崖辑刻《霜红龛集备存》四十卷。清宣统三年(1911),山西巡抚丁宝铨邀请名家缪荃孙、罗振玉整理刊刻成《霜红龛集》四十卷,《霜红龛集》从民间自行刊刻上升为官府主持刊刻。清光绪年间,平遥文人王晋荣得到常赞春等人的帮助后,辑刻《霜红龛集》。1991年,山西人民出版社首次出版《傅山全书》,含《霜红龛集》内容,2016年,国内外专家继续修订补充了《傅山全书》。由此可知,狭义上讲,称之为《霜红龛集》的文集,最初是乾隆年间的阳曲张耀先辑刻的,而广义上看,包括《霜红龛集》的傅山先生文集至今仍在不断地补录编辑。

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关于红叶洞为先生晚年隐居之所,史载,明崇祯十四年(1641),傅山35岁时,就在太原崛围山多福寺正南山腰的松林中,新构筑青羊庵,也称“七松”,后来也呼“不夜庵”“霜红龛”。明亡后,傅山拜道士郭静中为师,穿红色道袍自号“朱衣道人”,既示道士身份,亦暗喻不忘朱明王朝。郝岳才曾撰文,青羊庵俨然与后来侨居之松庄、土堂交往文人雅士不同,是傅山灵魂深处的“家”,属于他自己的世界。他很少在青羊庵接待外人,往来者仅局限于三立书院的同学戴廷栻、白孕彩,以及黄玉、程醇、贾淑谊、高向紫等少数同道挚友。冬日难避风寒,傅山也曾居于多福寺红叶洞。可知,他中年至晚年都曾在红叶洞读书隐居。正因如此,一批批追随者、仰慕者、研究者纷至沓来,在此留下诗篇与足迹。“俨然,傅山已经成为崛围山上最高的那座峰。”
站在红叶洞二层阁楼上,南望对面山坡的松林,青羊庵就在那里,放眼远眺,即可俯瞰太原市区全景。遥想当年,或许也是这样一个好天气长春预应力钢绞线价格,傅山与几位高士名僧驻足于此,临松风,望红叶,论古今……此刻,这座山、这座庙、这座城,这段六百年的过往,满满的都是那延绵不绝的一簇簇一团团的红。